1995年 是一個 平年 ，第一天從 星期日 開始。 大事記 [ 編輯] 1月 [ 編輯] 1月1日 —— 世界貿易組織 正式成立。 1月1日 —— 阿拉法特 呼籲制止 以色列 擴建 猶太人 定居點。 1月2日 ——波赫克族領導人祖巴克和西波士尼亞穆斯林領導人簽署停止敵對協議。 1月3日 —— 斯里蘭卡 政府同 坦米爾伊拉姆猛虎解放組織 恢復和談。 1月4日 —— 俄羅斯總統 葉爾辛 下令停止轟炸 車臣 首都 格羅茲尼 。 1月5日 —— 法國總統 密特朗 重申核威懾仍是法國防務理論基礎。 1月6日 ——恐怖分子組織 基地組織 企圖暗殺訪問 菲律賓 馬尼拉 的教宗 若望·保祿二世 事敗。 1月6日至 1月13日 ——第二屆法赫德國王杯足球賽在 沙烏地阿拉伯 利雅德 舉行。
金筆點龍: 錢萊冶（金筆客）／夏天: 由傳說中的金時空神秘人金筆客所著，當中預言出了過去、現在及未來（詳見終極一班）。 此書對善良單純的人而言，是本能夠告知未來命運的啟示錄；但心思複雜邪惡的人看了，則會造成精神錯亂。
2023鬼門幾號、幾點開關？ 說到鬼月，大家最關心的不外乎就是鬼門幾號開？ 冬瓜行旅這就來替大家解答，今年農曆七月初一落在國曆的8月16號禮拜三，而鬼門關的時間則是在國曆9月14日。 另外，許多人也常常會問社長，鬼門幾點開？ 不要想說這什麽問題，不就是 0:00 嗎? 錯! 答案是子時，也就是前一天晚上十一點，換句話說，今年的七月初一雖然是8月16號，但鬼門可是在...
檢方公告顯示，李春生涉嫌從擔任河南省新縣縣長起，在20年的政治生涯中利用職權謀取利益，非法收受他人財物，且數額巨大。 李春生也被認為是「惡俗維基」冤案最主要的炮製者。 他透過移花接木將中國大陸境內的「惡俗維基」24名工作人員和會員構陷入獄，當作廣東當局的中共建政70周年獻禮。 被打成主犯的網絡新生代牛騰宇被重判14年。...
臉上有痣一定要點掉嗎？ 命理師大師：錯! 「這兩種」痣大富大貴，能量超強! 2023-06-13 10:38 文／簡少年 用LINE傳送 在華人文化中，痣和 面相 息息相關，專業 命理 看相風水師簡少年指出，痣其實是五臟的反射，不僅跟面相有關，也看得出臟腑健不健康。 到底哪些痣要小心？ 哪些痣能帶來大富大貴？ 《簡少年現代生活算命書》精彩試閱：...
外遇對婚姻掀起的風暴，無論於情、於性，渴望向外尋求情感連結或性的接觸，都足以摧毀長期建立的關係基礎。 ... 外遇事件後的關係修復，更是一條艱辛與漫長的道路，一路上難關重重，有時卻能意外地從危機中洞見轉機。 ...
古人认为，因甲克戊土，戊畏甲克，使妹已土嫁于甲为妻，故曰甲与己合；庚畏丙火而许辛妹癸水为戊之妻，故曰戊癸合；丙畏水而许其妹丁火于壬为妻，故曰丁壬合。 并由此而总结出：甲已合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。 在八字附和一定条件下： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 八字预测中，两干合分为合化、合绊。 A.合化：①须为邻干；②地支载辅化神 所谓邻干即为年月之合，日月之合，日时之合。 所谓地支载辅，即为天干合化之神临月令，或八字中地支六合、三合局、三会局成化神方论化。 总之地支中化神力大方论化。 所谓化，就是变。 两干合化，就是两个天干作用后按一个五行在局中论旺衰，其五行之性按化神论，如果是日干与月干，日干与时干相合化，即日干变性，此八字就为化格八字。
admin 16 3 月, 2023 QGIS教學系列, 實用小技巧 文章目錄 [QGIS新手教學系列-坐標地理對位系統操作] 1.地理對位功能基本介紹 2.QGIS地理對位功能的使用方法 講解QGIS中的地理對位功能，包括如何設定基準座標系統、加載參考資料、進行圖層對位和圖像對位等。 延伸說明 練習檔下載 相關參考資料 其他相關教學: [QGIS教學系列]如何對影像進行地理對位 (Georefere nce) [QGIS教學系列]從0開始學習QGIS-地理對位功能介紹 (QGIS-Introduction of Ceoreference) (CC Eng Sub) #7 Watch on 關鍵字: #QGIS教學 #地理對位 #對位原理 #Georeference
1、指（待人，説話）冷酷無情，過分苛求。 2、剋扣；刻剝。 3、取笑、奚落。 用法 1、那個人為人奸狡詭譎,殘忍刻薄 2、在和別人相處的時候，説話以及對別人的態度冷酷無情，過分苛求，言語刻薄。 就是指説話不給別人留面子，一針見血地指出別人不對的地方。 出處 《史記·商君列傳論》："商君，其天資刻薄人也。 " 司馬貞 索隱 ："刻，謂用刑深刻。 薄，謂棄仁義，不悃誠也。 " 《漢書·匡衡傳》：任温良之人，退刻薄之吏。 《三國志·魏書·武文世王公傳》注：《 魏氏春秋 》載宗室 曹冏 上書曰："胡亥少習刻薄之教，長遵兇父之業。 " 《周書·儒林傳·樂遜》："夫政之於民，過急則刻薄，傷緩則馳慢。 " 唐· 趙璘 《因話錄》卷二："至於宴犒之事未嘗刻薄，而居常奉身，過於儉素。
